Still Lovers
(Clicar sobre el texto para ver la foto)
Aclaración sobre el titulo: Se trata del nombre con el que la fotógrafa ha titulado ésta serie de fotografias; “still” es el adverbio aún y también significa alambique (un aparato que sirve para destilar alcohol). Pero en este caso entiendo que es un juego de palabras basado en la expresión “still life”, que designa a la técnica pictórica de la naturaleza muerta. Por tanto, amantes muertos.
Estoy segura de que no hay nada en este hombre que anticipe su intimidad a los que le rodean en su dia a dia.
Desahogo económico, seguro (cada una de éstas vale 6000$). Nivel cultural tirando a alto es más que posible. Un profesional, una persona honesta (lo ha de ser, al menos consigo mismo, porque sino no das semejante paso), bien educada… en fin, normal.
Pero es irremediablemente incapaz de relacionarse en una doble dirección. Puede que le
espante el abandono. Puede que no espere nada bueno de ningún semejante o que sencillamente no sea capaz de tolerar un mundo própio ajeno al suyo en la persona a la que ama. Puede que ame con tanta fuerza que tan sólo desee que su pareja no muera nunca, y el precio es alto, pues jamás estará viva. Puede que la razón no tenga nada que ver con todo esto, pues me siento incapaz de comprenderle.
Pero observando con detenimiento la maravillosa fotografia de Elena Dorfman me he emocionado. Contiene una historia poderosísima.
La caricia en la mano, la cabeza que descansa en el pecho sin vida. El recogimiento de un instante de intimidad, de felicidad… que no será devuelto.
La ternura que se adivina en el gesto, en la expresión de este hombre enamorado.
Esto va mucho más allá de lo que jamás llegué a imaginar por soledad. Me da la impresión de que él no tiene en su mente a una mujer real cuando apoya su cabeza sobre el pecho de su muñeca, sino que es en ésta en quien realmente proyecta sus sentimientos. Quiero decir que no parece tratarse de un objeto sobre el que proyectar un amor contrariado, de hecho no parece tratarse en absoluto de un objeto para él.
El simple visionado de esta fotografia me ha despertado una melancolía insoportable.
Puedo imaginar sus cenas al final de la jornada junto a ella, leyendo la prensa un relajado domingo por la mañana junto a ella… la vida en común con el ser al que ha escogido.
La besa, le hace el amor, le susurra al oido palabras que nadie más merece.
Le habla a diario, sin tapujos, de lo que piensa, de cómo ve la vida, de cómo cree que debería ser… de banalidades, de crucialidades.
¿Qué ha llevado a este hombre a sacrificar que todo esto le sea devuelto a cambio de no sufrir aquello que al fin y al cabo constituye nuestro sino?
Llorará sus desgracias sobre un pecho inerte, ante una mujer que jamás le hará el amor, ni le hablará, ni le discutirá ni le enseñará nada ni le echará de menos ni de más. Los sentimientos de este hombre sólo tienen una dirección.
Ella nunca le abandonará. Pero tampoco le escogió jamás.
Recomiendo un paseo por la web de ésta fotógrafa del lado oscuro del ser humano, de esta poetisa visual del fetichismo.
Reproduzco el Statement of Purpose -Declaración de intencionalidad- de la autora a la hora de realizar este trabajo, ya que me parece muy ilustrativo. (existen herramientas de traducción fantásticas en la red, yo no lo pienso hacer)
Statement of Purpose
In Southern California, there is a factory where workers craft hyper-realistic women that may be purchased exclusively on the Internet for $6,000. Customers can choose from among nine faces and body types, ranging from petite to voluptuous. They can choose the eye color, the skin tone, the nail length and tint, the style and cut of the pubic hair. Each doll has genitals and an anus – both perfectly realistic and functional.
What began for me as playful curiosity – how to photograph men having sex with 125 pounds of perfectly-formed, synthetic female – rapidly turned into a serious exploration of the emotional ties that exist between men and women and their dolls. This exploration forced me to evaluate my own notions of love, and what it means to value an object – a replacement human being, in effect – as real.
My introduction to this world began on a suburban, tree-lined, mid-western street, but ultimately took me throughout the U.S. and Europe. Jerry and Adriana had not one but five dolls, which they kept hidden from their children in a secret closet built into a wall. This closet was cushioned and climate-controlled, with the girls’ shoes lined up neatly beneath their dangling feet. Adriana was the collector of the dolls, not her husband. She was convinced that each girl represented a different part of herself: lover, child, friend, toy, and intellectual partner.
As I became familiar with the importance the dolls held for their owners, I began to see connections that exist both historically and in contemporary culture.
According to the Bible, God created the first woman to alleviate the first man’s solitude. He made Eve, the prototype of the gynoid, who was manufactured by one male to satisfy the needs of another. When Eve took the fruit from the Tree of Knowledge, she propelled humanity into endless misery.
In the Greek version of the Eve myth, Pandora’s influence was equally disastrous. She opened the box Zeus gave her, unleashing hatred, anger, jealousy, cruelty, illness, age, and death.
In all tales, the human female starts out as a creature of perfection made by the gods for the pleasure of men. But as soon as she comes alive and exhibits her thirst for knowledge, she becomes a source of suffering and death. Afraid of the impulses women inspire, men set out to rectify this by creating their own women: statues, mannequins, and dolls that function for sexual pleasure.
The same themes that informed the past inform the present. Woman is the seductress — both irresistible and vile. Man despises himself for being unable to resist the sexual attraction woman inspires in him, and, to escape this trap, turns to divine mechanics or resorts to science to create the ultimate flesh — synthetic women that are more satisfying, both sexually and psychologically, than their flesh-and-bone counterparts.
This body of work is my witness to an unsettling yet moving way of life. My ambition is never to judge, but to allow the inhabitants of this secret world to share their daily lives with me. In the familiar surroundings of their homes, I watch the scenes of contemporary domestic partnerships unfold.
Elena Dorfman